SÍNTESIS REPORTES 2017
El siguiente texto ha sido adecuado por el Componente de Investigación y Músicas Populares Regionales, a partir de los informes parciales y final de actividades y financieros presentados en el marco del convenio 522/17 suscrito entre el Ministerio de Cultura y la Asociación Amigos por la Música, con base en la gestión regional realizada por la Fundación Pacificarte en los departamentos de Valle del Cauca, Cauca y Nariño.
Por parte de los gestores regionales, se avanzó en acciones tendientes a la caracterización de escuelas comunitarias en los municipios de Francisco Pizarro, Santa Bárbara de lscuandé, Maguy Payán y Roberto Payán; se proyecto un ejercicio más denso en producción de información para 2018 con mayor participación de los portadores de la tradición; en esta oportunidad,se realizaron entrevistas y acercamientos preliminares para conscienciar a las comunidades acerca de la importancia de sistematiz.ar sus modos propios de aprendizaje y transmisión de las tradiciones sonoro-musicales y prácticas relacionadas de las comunidades afrodescendientes de los municipios de Barbacoas,El Charco,Guapi,La Tola, López de Micay, Mosquera, Olaya Herrera,Timbiquíy Tumaco. Como apoyo a producción de contenidos,se gestionó la grabación de 3 ternas musicales de la agrupación escuela comunitaria/independiente Ruiseñores del Pacífico de Buenaventura, como estrategia de apoyo e incentivo para la consolidación y visibilización de las escuelas comunitarias del TSM que ya iniciaron procesos de caracterización de sus prácticas. Se formularon y presentaron 3 proyectos, uno para la convocatoria de INC del departamento del Valle que da continuidad a los procesos de formación en construcción de instrumentos tradicionales (ejecutado); uno para la fundación Tumbos de Cualimán, presentado a la convocatoria de estímulos de Nariño (rechazado por documentación faltante);y uno para dar continuidad al proceso de multiplicación de saberes ancestrales en Timbiquí Cauca. Se espera establecer un puente de comunicación entre la comunidad de San José de Timbiquí y la comunidad de El Tuno en el Valle interandino del Patía, con elfin de que puedan realizar un proceso análogo en el Patía,pero alrededor de las músicas de violines negros.
Síntesis de visitas a cada municipio del TSM:
a) Guapi: la Escuela municipal tiene docente contratado pero no tiene proceso, ya que la formación de esta persona es en educación física y deportes. Las músicas de marimba, cantos y bailes tradicionales de la región se mantienen en el municipio gracias a las escuelas comunitarias/independientes de Eusebio Andrade, escuela semblanzas, escuela de Telma Telésfora Aguiño, y por las acciones de Comfacauca realizadas durante las Jornadas Escolares Complementarias.
b) López de Micay: La escuela municipal de música tiene docente contratado,pero no tiene infraestructura,ya que la casa de la cultura no puede ser ocupada por fallas de construcción y no hay otras instalaciones para desarrollar los procesos de formación musical; se identificó la escuela de música tradicional de Santa Cruz del Siguí en la zona rural del municipio en donde se enseña bombo, pero allí falta profesor de marimba; esta escuela es financiada por Comfacauca durante 9 meses del año, el resto del año son los cultores quienes mantienen la tradición musical principalmente para acompañar las fiestas patronales.
c) Timbiqui: en la actualidad tiene procesos en la zona rural consolidados como ningún otro municipio del pacifico sur; las sugerencias y modelos de trabajos comunitarios que ha empleado el territorio sonoro a través del proyecto de formación a investigadores han sido crucial para el desarrollo de estos procesos de escuelas en las zonas rurales de este municipio, así como la articulación con los procesos políticos, jurídicos y de memoria que realiza el Consejo Comunitario Renacer Negro. El gestor regional verificó la presencia activa de 12 procesos independientes en la zona rural en los corregimientos de San José, Santa María, Coteje, Santa Rosa, Bubuey. En la cabecera municipal existen dos maestros contratados para danza y música; se nota nutrida asistencia a los procesos de la casa de la cultura. Se estableció contacto y se comprobó la pervivencia de la práctica tradicional de construcción de instrumentos con los señores Manuel Angulo y Leidynson Vásquez, con técnicas ancestrales de construcción y de muy buena calidad.
d) lscuande: En el municipio la contratación del docente de música es intermitente y por meses; no hay procesos continuos; los padres de familia y varios miembros de la comunidad refieren incumplimiento reiterado del docente en sus funciones; esto ha generado que la asistencia a la escuela sea muy baja. Por su parte, el docente debe ocuparse en oficios varios para equilibrar el ingreso y proveer sustento a su familia, ya que lo que gana con el contrato como docente no cubre sus gastos. Las instituciones educativas de primaria y secundaría mantienen procesos de formación en danza tradicional gracias al interés de algunos docentes que mantienen activos los grupos para las respectivas jornadas culturales institucionales. No se encontraron constructores de instrumentos tradicionales.
e) El Charco: La escue la municipal de música contrató un docente entre los meses de junio y octubre. La escuela Semillas del Litoral sigue activa con intermitencia. La red de cantadoras manifiesta tener procesos de formación, sin embargo no hay evidencias o testimonios de ello. No fue posible ubicar procesos rurales en música. No se pudieron ubicar constructores de instrumentos en la zona. Las instituciones educativas ensayan bailes tradicionales para las presentaciones de izadas de bandera y actos culturales, pero el resto de procesos formativos no han tenido continuidad.
f) Mosquera: Este municipio cuenta con tres escuelas reconocidas por las comunidades, una de danza y dos de músicas tradicionales, la del maestro Ronald Cuero y la escuela municipal de música; estas escuelas muestran solidez y avances en sus procesos formativos, sin embargo, es preocupante la rivalidad existente entre ellas, cuestión que se abordó durante la visita y sobre la que se realizaron sugerencias para el trabajo conjunto.
g) Olaya Herrera: Existen dos procesos independientes, uno dirigido por Pilar Montaña y otro por Celmira Pineda; la comunidad manifiesta que escuela municipal de música es intermitente en su actividad. Los procesos se encuentran enfrentados por conflictos al interior de la red de cantadoras; se solicitó la mediación del PNMC a través del componente de investigación de músicas populares regionales, ya que los niños y jóvenes se están viendo afectados por esta división. No se obtuvo información acerca de constructores de instrumentos en el municipio, ya que el señor Claudino Portocarrero,constructor de instrumentos de la región ya no vive en Satinga (Olaya Herrera); para reparar o conseguir un instrumento ahora es necesario desplazarse hasta Tumaco.
h) La Tola: En este municipio se ha contratado al maestro de la escuela de música, sin embargo, la comunidad refiere que no transmite los conocimientos tradicionales, ni tampoco usa los instrumentos. La escuela comunitaria/independiente de la maestra Aura castillo está está inactiva. Se constató la existencia de procesos de formación en danzas tradicionales en la institución educativa del municipio.
i) Francisco Pizarro (Sala'>ónda): Este municipio continúa sin proceso de escuela municipal de música, pues no hay maestro contratado, la maestra Germania Martínez integrante del grupo gestor del PES mantiene activo un proceso sin apoyo del municipio o el Estado desde su quehacer como maestra de la institución educativa. Este es un municipio que provee ilegalmente pieles de tatabro y venado, por lo que es necesario gestionar una iniciativa de cultivo de materias primas y cía de animales para construcción de instrumentos como la que se financió con recursos de INC en Buenaventura.
j) Magúí Payán: Este municipio no cuenta con docente contratado para la escuela municipal de música, tampoco se registran maestros de escuela realizando procesos en las Instituciones educativas locales. Aunque la tradición de las músicas es muy fuerte en algunas familias como se observa en las fiestas patronales y celebraciones religiosas, la comunidad manifiesta que no hay estrategias efectivas de relevo generacional, siendo este uno de los ejes de formulación de proyectos para 2018 en el TSM.
k) Barbacoas: Este municipio no cuenta con docente contratado para su escuela municipal; los procesos culturales son fuertes y obedecen a esfuerzos familiares y de sabedores tradicionales, como son la escuelas Lumbalú, y los Alegres del Telembí. En la zona se da cuenta de dos constructores de instrumentos, maestros Gregario Cabezas y Libardo Rasero, ambos miembros del grupo gestor del PES.
l) Roberto Payán: La escuela municipal de música funciona como un proceso organizado y coherente, tiene cursos en músicas tradicionales de marimba y asisten más de 120 niños y niñas a las clases. Existen dos fundaciones con procesos de formación, la fundación Santo Domingo Sabio y Tumbos de Cualimán, las cuales recibieron asesoría por parte de los gestores del TSM sobre implementa ción de NllF y registro en plataforma de SECOP II.
m) Tumaco: Desde la gestión del TSM se apoyó la compilación de insumos para la formulación del proyecto de la Escuela prototipo de Tumaco, y se apoyó la gestión del maestro Jorge Franco,coordinador de investigación y músicas populares regionales, en el contacto con comunidades de practicantes del municipio, en la convocatoria a nueva planta de personal de la Escuela prototipo, y en su inauguración. Los procesos activos más reconocidos son los de la escuela municipal de música, la fundación Batuta y la escuela tradicional Tumac. Las escuelas comunitarias/independientes, como la de Eva Pastora Riascos, han mostrado menos actividad durante esta vigencia.
n) Buenaventura : Se constató actividad continua y procesos en marcha en las escuelas de formación en músicas tradicionales de la alcaldía, con una asistencia de 120 niños niñas y jóvenes en procesos de formación en marimba,cantos y danzas tradicionales. Cabe anotar que esta escuela municipal no estába creada mediante acuerdo municipal a 2017, se espera que la gestión del municipio junto con el Ministerio de Cultura avance en este sentido durante 2018, ya que la gestión regional lleva insistiendo 4 años consecutivos sin resultados por parte de la alcaldía. En el ámbito de las escuelas independientes los procesos con más reconocimiento son los de Tradelpa, Casa Musical, escuela Musical del pacífico, Bogando, y las escuelas de paz de la gobernación en las áreas urbana y rural.